ابن عبد اللّه بن عمر ، وليّ القضاء ؛ وعبد الرّحمن بن عبد [ اللّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر ، ولي قضاء المدينة لأمير المؤمنين هارون ] « 1 » . [ « 2 » وولد أذاة بن رياح : عبد اللّه ، وأنسا ؛ منهم : سراقة بن المعتمر بن أنس بن أذاة . وولد تميم ، وهو عبد اللّه بن قرط : حبيبا ؛ فولد حبيب : مؤمّلا ؛ منهم : أبو بكر الأشلّ بن محمّد بن عبد اللّه بن عمر بن مؤمّل ، كان يرى رأي الخوارج ، وكان مع عبد اللّه بن يحيى طالب الحق « 3 » . وولد عويج بن عديّ : عبيدا ؛ فولد عبيد : عوفا ، وعبد اللّه ؛ فولد عوف : عبدا ، ونضلة ، وجرثان . فمن ولد عوف بن عبيد : نعيم النّحّام بن عبد اللّه بن أسيد بن عبد « 4 » بن عوف بن عبيد ، قتل بمؤتة ، سمّي النّحّام لقول النبيّ ، صلّى اللّه عليه وآله : « دخلت الجنّة فرأيت فيها أبا بكر وعمر ، وسمعت نحمة من نعيم ، فسمّي به « 5 » ؛ ومنهم : النّعمان بن عديّ بن نضلة بن عبد العزّى بن حرثان ، استعمله عمر

--> ( 1 ) في الأصل : ساقطة ، والزيادة عن نسب قريش ص 362 . ( 2 ) من هنا النقص في أصل المخطوطة ، والزيادة من المتقضب ، وقد وضعت بين معقوفتين ، وتشمل الصفحات 47 ، 48 ، 49 ، 50 ، 51 ، 52 ، 53 ، 54 ، 55 ، 56 من المقتضب . ( 3 ) طالب الحق ، عبد الله بن يحيى الكندي الحروري ، الثائر على الأمويين انظر تاريخ اليعقوبي 3 / 77 ؛ تاريخ الطبري 7 / 394 . ( 4 ) في جمهرة أنساب العرب ص 148 : عبد مناف . ( 5 ) النّحمة : شبيه بالكلمة يسمعها الإنسان فيعرف صاحبها ولا يعرف الكلمة بعينها ، وقيل هي السّعلة . الاشتقاق ص 137 ؛ نسب قريش ص 380 .